Uno de los muchos temas que se encuentran en los escritos de Isaías es el del orgullo. Como pecado universal, el orgullo se apoderó de los antiguos israelitas en los días de Isaías tal como se apodera de muchos hoy en día. Asimismo infectó al pueblo de Nefi, y por ende incorporó advertencias contra el orgullo con citas de Isaías que hablaban de sus peligros y luego ofreció su propio comentario.
Como escribió el profesor de Brigham Young University David Rolph Seely: “El orgullo es un tema central de las profecías de Isaías que cita Nefi y también de sus propias profecías. Si reconocemos este tema, nos puede ayudar a entender y apreciar mejor estos pasajes e identificar las metáforas utilizadas por Isaías y Nefi para advertirnos contra el orgullo”.1
Seely identificó el tema de orgullo en los siguientes capítulos de Isaías que también son citados en el Libro de Mormón:
Por su método explícitamente definido, Nefi “comparó” estas escrituras (originalmente sobre la destrucción de Judá, Siria, Asiria y Babilonia) a su situación y la situación que vendría sobre sus descendientes, quienes asimismo se enorgullecerían, y así obtendrían el juicio de Dios.
Pero, según detalla Seely, además de simplemente citar pasajes de Isaías con el tema de orgullo y compararlos a sus descendientes, Nefi también desarrolló su comentario profético sobre este tema en sus subsiguientes profecías acerca de los últimos días. Por ejemplo, Nefi utilizó Isaías 3:15 (= 2 Nefi 13:15) e Isaías 5:21 (= 2 Nefi 15:21) en su comentario sobre el orgullo de los gentiles de los últimos días en 2 Nefi 26:20. Del mismo modo, Nefi utiliza el lenguaje de Isaías 2:8 (= 2 Nefi 12:8) en su advertencia en contra de quien “hace de la carne su brazo” en 2 Nefi 28:31.
Por lo tanto, un amplio comentario de Nefi en 2 Nefi 25-30 se puede ver como una reflexión y también una adaptación de muchos de los capítulos de Isaías citados anteriormente. Nefi puede así ser visto como si estuviera presentando a sus lectores el tema del orgullo con estas selecciones de Isaías y subsecuentemente desarrollando una advertencia profética en contra de este pecado en capítulos posteriores.
Como Seely explicó: “Isaías mira hacia el futuro y ve la destrucción de una serie de naciones y pueblos, y en cada caso cita al orgullo como la causa de su rechazo del Señor y de su futura dispersión y destrucción. En su profecía sobre la historia de los judíos, lehítas y gentiles, Nefi también identificó a menudo en el lenguaje de Isaías, el reto principal que cada uno de estos grupos enfrenta como el orgullo”.2
Dado que el orgullo es un pecado que afecta a todo el mundo en diversos grados, se entiende por qué Nefi se inspiró a incluir una discusión y advertencia en contra de esto en sus escritos. La peor manifestación de orgullo es el rechazo del Salvador y sus mandamientos, algo de lo cual Nefi fue profunda y trágicamente consciente que sería hecho por su pueblo.
“Nefi [describió] de qué manera el Mesías se presentaría a sí mismo a [los judíos, nefitas y gentiles] y cómo en cada caso la razón principal de rechazo al Mesías y su evangelio es el orgullo”, explicó Seely. “Finalmente, sin embargo, a través de la revelación del Libro de Mormón a los gentiles, cada grupo se arrepentirá de su orgullo, será traído de nuevo al conocimiento del Mesías y entrará en un convenio con el Señor”.3 Los escritos de Nefi, por lo tanto, funcionan como una precaución profética en contra del orgullo para los lectores de los últimos días.
Además, esto tomó una naturaleza personal para el mismo Nefi. “En un nivel más personal, Nefi identifica el orgullo como una de las principales razones por las que sus hermanos Lamán y Lemuel rechazan las enseñanzas de su padre y las suyas mismas”,4 Seely comentó. El mismo Nefi luchó con el orgullo (2 Nefi 4:17-18), pero, como nos ha recordado Seely, lo superó al someterse humildemente al Señor (1 Nefi 2:16).
Además de describir los peligros del orgullo aún más prominentemente que la Biblia, el Libro de Mormón también enseña que la humildad, la fe, la paciencia y la caridad son antídotos para luchar contra este pecado crónico. “Al leer la advertencia contra el orgullo pronunciado con elocuencia por Isaías y en la claridad por Nefi, y al estudiar sus otras profecías” podemos comparar sus palabras a nuestras vidas y beneficiarnos de su sabiduría y guía (2 Nefi 11:8).5
David Rolph Seely, “Nephi’s Use of Isaiah 2–14 in 2 Nephi 12–30,” in Isaiah in the Book of Mormon, ed. Donald W. Parry and John W. Welch (Provo, UT: FARMS, 1998), 151-169.
1. David Rolph Seely, “Nephi’s Use of Isaiah 2–14 in 2 Nephi 12–30,” in Isaiah in the Book of Mormon, ed. Donald W. Parry and John W. Welch (Provo, UT: FARMS, 1998), 156–157.
2. Seely, “Nephi’s Use of Isaiah 2–14 in 2 Nephi 12–30,” 164.
3. Seely, “Nephi’s Use of Isaiah 2–14 in 2 Nephi 12–30,” 158–159
4. Seely, “Nephi’s Use of Isaiah 2–14 in 2 Nephi 12–30,” 165.
5. Seely, “Nephi’s Use of Isaiah 2–14 in 2 Nephi 12–30,” 168.
Traducido por Central del Libro de Mormón
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