John W. Welch ha descrito el Libro de Mormón como
… profético en todos los sentidos de la palabra. Está escrito por profetas y acerca de profetas. Fue previsto por profetas y prevé nuestros días. Es un libro traído por dones proféticos para propósitos proféticos. Habla con una voz de clara advertencia con palabras de consuelo para todos aquellos que sobrevivirán los últimos días.1
En cierto grado, la mayoría de los lectores notan estos recurrentes temas proféticos a lo largo del texto. Lo que puede que no sea tan evidente es que algunas de las principales narrativas del Libro de Mormón parecen que fueron diseñadas específicamente para enfatizar el cumplimiento de sus declaraciones proféticas. Cuando se reconoce este patrón, llega a ser claro que la profecía tiene un papel fundamental más que una función incidental en la configuración de la estructura y contenido del Libro de Mormón. Los siguientes resúmenes ofrecen solamente un breve ejemplo de importantes cumplimientos proféticos en el texto. Muchos ejemplos adicionales están resaltados en una tabla proveída en el apéndice.
El profeta Nefi formó gran parte de su primer libro basándose en una profecía que el Señor le dio cuando su familia dejó Jerusalén. El Señor declaró que “según se rebelen tus hermanos contra ti, serán separados de la presencia del Señor. Y según tú guardes mis mandamientos, serás puesto por gobernante y maestro sobre tus hermanos” (1 Nefi 2:22). Una y otra vez, Nefi registró la rebelión de sus hermanos y sus esfuerzos por enseñarles e instruirles.2 Después que el grupo de Lehi alcanzó la tierra de promisión, Nefi se aseguró de informar que la profecía del Señor se había cumplido (véase 2 Nefi 5:19).
Nefi también registró visiones sobre sus futuros descendientes, incluyendo sus guerras, el ministerio del Salvador entre ellos, sus generaciones de paz y su final destrucción (véase 1 Nefi 12). Además, Nefi resumió las profecías de Zenós acerca de las catástrofes físicas que ocurrirían en el tiempo de la muerte de Cristo (1 Nefi 19:10-16). Cuando Mormón estaba buscando entre los registros nefitas, descubrió estas profecías en el juego de las planchas menores de Nefi. Debido a que contenían “las profecías de la venida de Cristo”, Mormón encontró que eran importantes y las incluyó en su propio registro (véase Pal. de Morm. 1:4).
Lo que los lectores no se dan cuenta es lo importante que fueron los escritos de Nefi para dar forma al resto del compendio de Mormón. De acuerdo con Steven L. Olsen, “las profecías de Nefi llegaron a ser tan importantes para el propósito literario [de Mormón] que él conscientemente estructuró una porción principal de su narrativa en un orden que documentó su cumplimiento literal y completo”.3 Olsen sugirió que Mormón hizo esto “con el propósito de llamar la atención de la relación estrecha entre la profecía y la historia de las Escrituras”.4
Durante el juicio de Abinadí ante el rey Noé y sus sacerdotes, Abinadí hizo varias declaraciones proféticas las cuales Mormón se aseguró de registrar en detalle.5 Por ejemplo, Abinadí predijo que los nefitas “serán llevados al cautiverio, y serán heridos en la mejilla” (Mosíah 12:2). Mormón entonces registró las dos historias del éxodo, la primera involucraba al pueblo de Limhi (Mosíah 19–22) y la segunda fue de quienes siguieron a Alma (Mosíah 23–24). Es notable que el principal obstáculo en cada historia es que el pueblo cayó en cautiverio, tal como Abinadí profetizó.
Las profecías que fueron dadas a Samuel el Lamanita, las cuales se basaron en gran medida en las palabras de los profetas pasados,6 tuvieron una función importante durante los años que precedieron inmediatamente a la segunda venida de Cristo. No solamente las profecías de Samuel proporcionaron señales muy específicas de la muerte de Cristo, sino que también dieron un tiempo y señal específicos de Su nacimiento.7 Una conversación acerca del tiempo de la profecía de Samuel proporciona la principal narrativa en 3 Nefi 1. Luego, en 3 Nefi 8-10, Mormón repetidamente destacó el cumplimiento de las señales de la muerte de Cristo. Las profecías de Samuel fueron tan importantes para el registro histórico nefita que Jesús mismo se aseguró que su cumplimiento fuera registrado con precisión (véase 3 Nefi 23:9).
Estas y muchas otras profecías cumplidas proporcionaron una sutil pero intrigante evidencia de la complejidad y consistencia del Libro de Mormón.8 La mayoría de las personas no se dan cuenta de lo completas que son las profecías en la estructura y contenido del Libro de Mormón. Esto es algo que normalmente debe discernirse por medio de un estudio cuidadoso. También se debe reconocer que los cumplimientos precisos de las profecías del libro están dispersos en sus páginas y a menudo están separados de las mismas profecías por grandes cantidades de texto.
Esto sugiere que quien haya producido el texto del Libro de Mormón conocía la historia nefita muy íntimamente o trabajó con algún tipo de bosquejo o notas para hacer un seguimiento de sus muchas profecías y sus cumplimientos.9 Sin embargo, de acuerdo con los testigos, José Smith dictó el texto en un tiempo notablemente corto sin depender de ningún esquema, notas o materiales de referencia.10 Con esto en mente, el cumplimiento de las profecías en el Libro de Mormón proveen una buena evidencia de que sus palabras fueron intencionalmente elaboradas por Mormón y Moroni y luego fueron milagrosamente reveladas al profeta José Smith.
De hecho, las declaraciones de Mormón repetidamente demuestran que estaba consciente de estas profecías y su cumplimiento. En una ocasión él señaló que “el poder del maligno se extendió por toda la faz de la tierra, hasta cumplirse todas las palabras de Abinadí y también de Samuel el Lamanita” (Mormón 1:19). En otra ocasión señaló que cuando el pueblo estaba al borde de la destrucción “empezaron a recordar las profecías de Alma, y también las palabras de Mosíah” (Helamán 4:21). De la misma manera, Moroni mencionó que la destrucción de los jareditas transcurrió de acuerdo con “las palabras que por boca de todos los profetas se habían hablado” y que estas “se habían cumplido sin faltar un ápice” (Éter 15:3).
A medida que los lectores presten mucha atención a los detalles de cada historia del Libro de Mormón, ellos podrán ver cómo una y otra vez sucedieron las palabras de los profetas. El reconocer este patrón puede generar confianza de que sus profecías acerca de nuestros propios días se cumplirán de la misma manera. Mormón declaró: “[Y] yo también sé que se han cumplido cuantas cosas se han profetizado concernientes a nosotros hasta el día de hoy, y cuantas se extienden más allá de este día ciertamente se cumplirán” (Palabras de Mormón 1:4; énfasis añadido).
También podemos aprender mucho de la manera en que diferentes grupos del Libro de Mormón trataron las profecías sagradas que se dieron a ellos por el Señor. Aquellos que rechazaron las advertencias proféticas a menudo sufrieron penas y destrucción.11 En contraste, otros experimentaron experiencias de paz y gozo cuando miraban hacia el cumplimiento de la profecía “con gran anhelo” (3 Nefi 8:3). En un periodo de persecución especialmente dura, el Señor consoló a Su pueblo al declarar: “Alza la cabeza y sé de buen ánimo, pues… mañana vengo al mundo para mostrar al mundo que he de cumplir todas las cosas que he hecho declarar por boca de mis santos profetas” (3 Nefi 1:13; énfasis añadido).
De la misma manera, las personas fieles de hoy pueden esperar ver hacia la segunda venida de Cristo con gran anhelo, esperando que Él cumpla todas las profecías acerca de nuestros propios días “sí, todas las cosas, toda partícula, según las palabras de los profetas” (3 Nefi 1:20). Después de relatar el ministerio del Salvador entre los nefitas en la sesión de la conferencia general de octubre de 2004, el élder Robert D. Hales enseñó:
Hermanos y hermanas, las profecías de la primera venida de Cristo se cumplieron, ‘toda partícula’ de ellas. Como resultado, hay muchas personas por todo el mundo que creen que el Salvador en verdad vino y que vivió en el meridiano de los tiempos. ¡Pero todavía quedan muchas profecías por cumplirse! En esta y en otras conferencias, escuchamos a los profetas actuales cuando profetizan y testifican de la segunda venida de Cristo; también testifican de las señales y los prodigios que nos rodean, diciéndonos que sin duda Cristo vendrá otra vez. ¿Optamos por creer en sus palabras?12
El Libro de Mormón nos invita no solamente a creer en sus profecías sobre nuestros días, sino que también confiemos en los profetas de nuestros días.13 Si lo hacemos, tendremos paz y protección en lo que seguramente serán tiempos turbulentos. Y podemos mirar hacia adelante con fe y esperanza para la era milenaria de paz que seguirá al regreso del Salvador.
Steven L. Olsen, “Prophecy and History: Structuring the Abridgment of the Nephite Records“, Journal of Book of Mormon Studies 15, no. 1 (2006): 18–29, 70–71.
Melvin J. Thorne, “Complexity, Consistency, Ignorance, and Probabilities“, en Book of Mormon Authorship Revisited: The Evidence for Ancient Origins, ed. Noel B. Reynolds (Provo, UT: FARMS, 1997), 179–193.
John W. Welch, “Textual Consistency“, en Reexploring the Book of Mormon: A Decade of New Research, ed. John W. Welch (Salt Lake City y Provo, UT: Deseret Book y FARMS, 1992), 21–23.
Profecías del Libro de Mormón cumplidas |
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Tema |
Profecía | Cumplimiento |
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Jerusalén será destruida | 1 Nefi 1:4, 13 | 2 Nefi 1:4 |
La familia de Lehi será llevada a una tierra prometida | 1 Nefi 2:20 | 1 Nefi 18:23
|
La posteridad de Lehi prosperará o será maldecida | 1 Nefi 2:20
|
2 Nefi 5:13 |
Los hermanos de Nefi serán separados | 1 Nefi 2:21 | 2 Nefi 5:20 |
Nefi será un gobernante y un maestro | 1 Nefi 2:22 | 2 Nefi 5:19 |
Lamán y Lemuel serán maldecidos | 1 Nefi 2:23 | 2 Nefi 5:21–24 |
Los lamanitas serán un azote14 | 1 Nefi 2:24 | Jacob 1:10, 14 |
El Señor liberará a los hijos de Lehi y destruirá a Labán | 1 Nefi 4:3 | 1 Nefi 4:12 |
Zoram tendrá un lugar entre el pueblo de Lehi | 1 Nefi 4:32–33 | 2 Nefi 1:30 |
Las planchas de bronce serán preservadas | 1 Nefi 5:18–19
|
Mosíah 1:3, 16 |
Cristo vendrá 600 años después de que Lehi salió de Jerusalén | 1 Nefi 10:4 | 3 Nefi 1:1 |
Los nefitas se convertirán en una civilización con muchas ciudades | 1 Nefi 12:3 | 3 Nefi 6:7–8 |
Vapor de tiniebla estará sobre la tierra | 1 Nefi 12:4 | 3 Nefi 8:20–23 |
Relámpagos estarán sobre la tierra | 1 Nefi 12:4 | 3 Nefi 8:7, 12, 17, 19 |
Relámpagos estarán sobre la tierra | 1 Nefi 12:4 | 3 Nefi 8:6, 12, 17, 19 |
Habrá terremotos sobre la tierra | 1 Nefi 12:4 | 3 Nefi 8:12, 17, 19 |
Se escucharán ruidos tumultuosos | 1 Nefi 12:4 | 3 Nefi 8:23 |
Las rocas y la tierra se harán pedazos | 1 Nefi 12:4 | 3 Nefi 8:6, 18 |
Las montañas se desplomarán y se tenderán | 1 Nefi 12:4 | 3 Nefi 8:10 |
Las llanuras se tornarán escabrosas | 1 Nefi 12:4 | 3 Nefi 8:13, 18 |
Se hundirán ciudades | 1 Nefi 12:4 | 3 Nefi 8:9, 14 |
Las ciudades serán quemadas | 1 Nefi 12:4 | 3 Nefi 8:8, 14 |
Las ciudades serán sacudidas y se derrumbarán | 1 Nefi 12:4 | 3 Nefi 8:14 |
El vapor de tinieblas desaparecerá | 1 Nefi 12:5 | 3 Nefi 10:9 |
Los justos serán preservados de la destrucción | 1 Nefi 12:5 | 3 Nefi 9:13 |
Los cielos se abrirán | 1 Nefi 12:6 | 3 Nefi 11:8 |
El cordero de Dios descenderá | 1 Nefi 12:6 | 3 Nefi 11:8 |
El Cordero de Dios se mostrará | 1 Nefi 12:6 | 3 Nefi 10:18–19 |
El Espíritu Santo descenderá sobre los doce discípulos | 1 Nefi 12:7 | 3 Nefi 19:9–13 |
Los Doce discípulos serán elegidos y ordenados | 1 Nefi 12:7 | 3 Nefi 12:1 |
Doce discípulos juzgarán a los nefitas | 1 Nefi 12:10 | Mormón 3:18–19
|
Generaciones justas precederán a la destrucción final | 1 Nefi 12:11–12 | 3 Nefi 27:30–31 |
Destrucción seguirá a la cuarta generación | 1 Nefi 12:12 | 4 Nefi 1:14–22
|
Los lamanitas vencerán a los nefitas | 1 Nefi 12:19 | Mormón 6:8–20 |
La mezcla nefita/lamanita no se destruirá por completo | 1 Nefi 13:30 | Helamán 3:16 |
Los lamanitas no serán destruidos por completo | 1 Nefi 13:31 | Mormón 8:7–9 |
Los nefitas registrarán las palabras de Cristo | 1 Nefi 13:35 | 3 Nefi 23:4 |
El Señor visitará a los justos con Su voz | 1 Nefi 19:11 | 3 Nefi 11:1–11 |
El Señor visitará a los malvados con tempestades | 1 Nefi 19:11 | 3 Nefi 6, 12, 17, 19 |
La tierra se abrirá | 1 Nefi 19:11 | 3 Nefi 10:14 |
La tierra será levantada | 1 Nefi 19:11 | 3 Nefi 8:10 |
La tierra gemirá | 1 Nefi 19:12 | 3 Nefi 10:9 |
Quienes viajen a la tierra prometida serán guiados por el Señor | 2 Nefi 1:6 | Omni 1:16 |
La maldición sobre los lamanitas será eliminada | 2 Nefi 4:6 | Alma 23:18 |
Dios marcará a los lamanitas para diferenciarlos | 2 Nefi 5:21–22 | Alma 3:14 |
Los nefitas que se mezclen con los lamanitas serán maldecidos | 2 Nefi 5:22 | Alma 3:15 |
La ley mosaica se cumplirá y sus ordenanzas terminarán | 2 Nefi 25:24 | 3 Nefi 9:17
|
Se darán señales del nacimiento de Cristo | 2 Nefi 26:3 | Helamán 14:2–6 |
Se darán señales de la muerte de Cristo | 2 Nefi 26:3 | Helamán 14:14–28 |
Los inicuos apedrearán, los matarán y rechazarán | 2 Nefi 26:3 | 3 Nefi 9:10–11 |
La sangre de los santos clamará desde la tierra | 2 Nefi 26:3 | 3 Nefi 9:7, 11 |
Las profundidades de la tierra se tragarán a los inicuos | 2 Nefi 26:5 | 3 Nefi 9:6, 8 |
Las montañas cubrirán a los inicuos | 2 Nefi 26:5 | 3 Nefi 9:5 |
Los torbellinos se llevarán a los inicuos | 2 Nefi 26:5 | 3 Nefi 8:12, 16
|
Los edificios caerán y aplastarán a los malvados | 2 Nefi 26:5 | 3 Nefi 8:14
|
A pesar de la persecución, los santos justos buscarán firmemente las señales de la venida de Cristo | 2 Nefi 26:8 | 3 Nefi 1:8–9 |
Cristo sanará a la gente | 2 Nefi 26:9 | 3 Nefi 9:13 |
El ministerio de Cristo será seguido por generaciones de paz | 2 Nefi 26:9 | 4 Nefi 1:1, 22 |
El Espíritu dejará de luchar con los nefitas | 2 Nefi 26:11 | Mormón 5:16 |
Los nefitas serán destruidos rápidamente | 2 Nefi 26:10 | Mormón 4:18 |
El Señor guiará a los justos | Jacob 3:4 | Omni 1:12–13 |
Los nefitas inicuos se volverán débiles como a sus hermanos | Mosíah 1:13 | Helamán 4:24 |
El arrepentimiento traerá liberación del cautiverio | Mosíah 7:33 | Mosíah 22–24 |
Los nefitas serán puestos en cautiverio | Mosíah 11:21, 23 | Mosíah 7:15, 20, 22, 28 |
Solo el Señor librará a los nefitas del cautiverio | Mosíah 11:23 | Mosíah 21:5 |
Señor será lento para escuchar los lamentos | Mosíah 11:24 | Mosíah 21:15 |
Los nefitas serán afligidos | Mosíah 11:24 | Mosíah 21:3,13
|
Los nefitas serán dispersados | Mosíah 12:2 | Mosíah 21:3 |
Los animales devorarán su carne | Mosíah 12:2 | Alma 2:38 |
El rey Noé sufrirá la muerte por fuego | Mosíah 12:3 | Mosíah 19:20 |
Los nefitas serán azotados por el hambre y la pestilencia | Mosíah 12:4, 7 | Alma 62:35, 39
|
Les serán atadas cargas en sus espaldas | Mosíah 12:5 | Mosíah 21:3–4 |
Los nefitas serán arreados como “mudos asnos” | Mosíah 12:5 | Mosíah 21:3–4 |
Los nefitas serán totalmente destruidos | Mosíah 12:8 | Mormón 6:8–20 |
Los descendientes de los sacerdotes del rey Noé matarán a los creyentes con fuego | Mosíah 17:15 | Alma 25:5–12 |
Los descendientes de los sacerdotes de Noé serán heridos, echados y dispersados | Mosíah 17:17 | Alma 25:12 |
Los descendientes de los sacerdotes de Noé serán perseguidos | Mosíah 17:18 | Alma 25:8, 12 |
Muchos se arrepentirán y creerán a los hijos de Mosíah | Mosíah 28:7 | Alma 17:4 |
El Señor liberará a los hijos de Mosíah | Mosíah 28:7 | Alma 17:35 |
La gente será destruida cuando la mayoría se vuelva inicua | Mosíah 29:27 | Helamán 4:21–22 |
Señor destruirá por completo Ammoníah | Alma 8:16 | Alma 16:9–11 |
Ammoníah será destruida en un día | Alma 9:4–5 | Alma 16:10 |
Los hijos de Mosíah deben ser pacientes en las aflicciones | Alma 17:11 | Alma 26:27
|
Los hijos de Mosíah serán instrumentos en las manos de Dios | Alma 17:11 | Alma 26:3,15
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El Señor preservará a la gente de Ammón | Alma 27:12 | Alma 56:56
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Los nefitas serán destruidos 400 años después del ministerio de Cristo | Alma 45:10
|
Mormón 8:6–7
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Los nefitas serán hollados si se vuelven malvados | Alma 46:18,22 | Mormón 5:6
|
El ejército de Helamán será liberado | Alma 58:11 | Alma 62:50 |
Las ciudades serán arrebatadas | Helamán 7:22
|
3 Nefi 2:11 |
El juez superior será asesinado | Helamán 8:27–28 | Helamán 9:6 |
El juez yacerá en su propia sangre | Helamán 8:27–28 | Helamán 9:3 |
Nefi herirá a la Tierra con hambre, pestilencia y destrucción | Helamán 10:6 | Helamán 11:4–5
|
Zarahemla será destruida con fuego | Helamán 13:12–13 | 3 Nefi 8:8 |
El Señor maldecirá las riquezas | Helamán 13:17–23, 30, 33–36 | Mormón 1:18 |
La gente intentará ocultar sus riquezas cuando huya de los enemigos | Helamán 13:18–20 | Mormón 1:18 |
Las personas perseguirán, apedrearán y echarán fuera a los profetas | Helamán 13:24–26 | 3 Nefi 7:14 |
Los tesoros se volverán “deleznables” | Helamán 13:31, 33, 36 | Mormón 1:18 |
La gente llorará al Señor por sus riquezas perdidas | Helamán 13:32, 34–36 | Mormón 2:10 |
La destrucción se asegurará cuando los días de probación hayan pasado | Helamán 13:32, 37–38
|
Mormón 2:13–15 |
La gente llorará y gemirá y se lamentará | Helamán 13:32 | 3 Nefi 8:23, 25 |
La gente llorará, deseando haberse arrepentido antes de la destrucción | Helamán 13:33 | 3 Nefi 8:24–25 |
Los demonios afligirán a las personas | Helamán 13:37 | 3 Nefi 7:19 |
Cristo nacerá en cinco años15 | Helamán 14:2 | 3 Nefi 1:15 |
La noche sin oscuridad será una señal del nacimiento de Cristo | Helamán 14:3–4 | 3 Nefi 1:15 |
La nueva estrella será una señal del nacimiento de Cristo | Helamán 14:5 | 3 Nefi 1:21 |
Muchas señales y maravillas estarán en el cielo | Helamán 14:6 | Helamán 16:13–14 |
La gente se asombrará | Helamán 14:7 | 3 Nefi 1:17 |
La gente caerá a la tierra | Helamán 14:7 | 3 Nefi 1:17 |
Las calamidades serán una señal de la muerte de Cristo | Helamán 14:14, 20 | 3 Nefi 11:2
|
Habrá tres días de oscuridad | Helamán 14:20,27 | 3 Nefi 8:23 |
Ninguna luz de la luna o las estrellas brillará | Helamán 14:20 | 3 Nefi 8:22 |
Las calamidades durarán por horas | Helamán 14:21,26 | 3 Nefi 8:19 |
Las rocas se partirán por la mitad | Helamán 14:22
|
3 Nefi 8:18
|
La tierra se partirá en grietas, hendiduras y fragmentos | Helamán 14:22
|
3 Nefi 8:18
|
Las calzadas se harán pedazos | Helamán 14:24 | 3 Nefi 8:13 |
Las ciudades y casa quedarán desiertas | Helamán 14:24
|
3 Nefi 4:1,3
|
Se abrirán tumbas y se levantarán los santos de entre los muertos | Helamán 14:25 | 3 Nefi 23:9–11 |
Los santos aparecerán a muchos | Helamán 14:25 | 3 Nefi 23:9–11 |
Señales y maravillas estarán en “toda la tierra” y sobre “toda la superficie de la tierra” | Helamán 14:27, 28 | 3 Nefi 8:6,12,17–18, 20 |
Las mujeres que no podrán huir perecerán | Helamán 15:2 | Mormón 4:14–15, 21 |
La maldición estará sobre la tierra | Éter 7:23 | Éter 9:16 |
Los jareditas serán destruidos | Éter 11:1, 5–7, 12, 20 | Éter 14:25 |
Los huesos se dejarán después de la destrucción | Éter 11:6 | Omni 1:22 |
Coriántumr sobrevivirá a la destrucción de su pueblo | Éter 13:21 | Omni 1:21 |
1. Hugh Nibley, The Prophetic Book of Mormon (Salt Lake City y Provo, UT: Deseret Book y FARMS, 1989), vii. Se debe señalar que Welch estaba intentado, en sus propias palabras, capturar la visión de Hugh Nibley y comprender la naturaleza profética del Libro de Mormón.
2. Véase Book of Mormon Central en Español, “¿Por qué era tan importante que Nefi fuera hecho ‘gobernante y maestro’ sobre sus hermanos? (1 Nefi 2:22)“, KnoWhy 462, (21 de noviembre de 2018). La importancia de la posición de Nefi como gobernador tuvo un significado político para su posteridad por generaciones. Véase Noel B. Reynolds, “Nephi’s Political Testament“, en Rediscovering the Book of Mormon: Insights You May Have Missed Before, ed. John L. Sorenson y Melvin J. Thorne (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 1991), 221. Véase también, Noel B. Reynolds, “The Political Dimension in Nephi’s Small Plates“, BYU Studies Quarterly 27, no. 4 (1987): 15–37. Para conocer historias específicas que presagiaron el estatus de Nefi como gobernador y maestro, véase Book of Mormon Central en Español, “¿Por qué era tan importante la espada de Labán para los líderes nefitas? (Palabras de Mormón 1:13)“, KnoWhy 411, (20 de agosto de 2018); Book of Mormon Central en Español, “¿Qué simboliza la historia del arco roto de Nefi? (1 Nefi 16:23)“, KnoWhy 421, (5 de septiembre de 2018).
3. Steven L. Olsen, “Prophecy and History: Structuring the Abridgment of the Nephite Records“, Journal of Book of Mormon Studies 15, no. 1 (2006): 28.
4. Olsen, “Prophecy and History“, 28.
5. Para un estudio breve de estas profecías, véase Grant Hardy, Understanding the Book of Mormon: A Reader’s Guide (New York: NY: Oxford University Press, 2010), 112–113. Parece probable que estas profecías fueron dadas en el contexto de una celebración de pentecostés. Véase Book of Mormon Central en Español, “¿Profetizó Abinadí durante la fiesta de Pentecostés? (Mosíah 13:5)“, KnoWhy 90, (22 de abril de 2017).
6. Véase Book of Mormon Central en Español, “¿Por qué Samuel confió tanto en las palabras de los profetas del pasado? (Helamán 14:1)“, KnoWhy 185, (17 de agosto de 2017); Shon Hopkin y John Hilton III, “Samuel’s Reliance on Biblical Language“, Journal of Book of Mormon Studies 24 (2015): 31–52; John W. Welch, “Textual Consistency“, en Reexploring the Book of Mormon: A Decade of New Research, ed. John W. Welch (Salt Lake City y Provo, UT: Deseret Book y FARMS, 1992), 21–23; Quinten Barney, “Samuel the Lamanite, Christ, and Zenos: A Study of Intertextuality“, Interpreter: A Journal of Mormon Scripture 18 (2016): 159–70. Para conocer un análisis del lenguaje profético de Samuel, véase Donald W. Parry, “‘Thus Saith the Lord’: Prophetic Language in Samuel’s Speech”, Journal of Book of Mormon Studies 1, no. 1 (1992): 181–183; S. Kent Brown, “The Prophetic Laments of Samuel the Lamanite“, en From Jerusalem to Zarahemla: Literary and Historical Studies of the Book of Mormon (Provo, UT: Religious Studies Center, 1998), 163–180.
7. Véase Book of Mormon Central en Español, “¿Por qué Samuel hizo profecías tan cronológicamente precisas? (Helamán 13:5)“, KnoWhy 184, (16 de agosto de 2017).
8. Véase Melvin J. Thorne, “Complexity, Consistency, Ignorance, and Probabilities“, en Book of Mormon Authorship Revisited: The Evidence for Ancient Origins (Provo, UT: FARMS, 1997), 179–193; Book of Mormon Central en Español, “EVIDENCIAS DEL LIBRO DE MORMÓN: COMPLEJIDAD“, en línea en bookofmormoncentral.org.
9. Para conocer más evidencia de que probablemente se utilizó un bosquejo, véase Brant A. Gardner, “Mormon’s Editorial Method and Meta-Message“, FARMS Review 21, no. 1 (2009): 84–87.
10. Véase Book of Mormon Central en Español, “¿Por qué surgió el Libro de Mormón como un milagro? (2 Nefi 27:23)“, KnoWhy 273, (19 de diciembre de 2017).
11. Por ejemplo, el pueblo de Ammoníah rechazó creer que su ciudad sería destruida en un solo día, pero Mormón mencionó que eso fue exactamente lo que sucedió (véase Alma 9:4-5); cf. Alma 16:10).
12. Robert D. Hales, “Cómo tener fe en el Señor Jesucristo“, Liahona, noviembre de 2004, en línea en lds.org. Ortografía actualizada.
13. Por ejemplo, véase 2 Nefi 3:6–14.
14. Las escrituras en la columna de “cumplimiento” provienen de John W. Welch y Gregory J. Welch, Charting the Book of Mormon: Visual Aids for Personal Study (Provo, UT: FARMS, 1999), 136.
15. Para una posible solución a la aparente discrepancia en la profecía de cinco años de Samuel, véase Neal Rappleye, “‘The Time is Past’: A Note on Samuel’s Five-Year Prophecy“, Interpreter: A Journal of Mormon Scripture 29 (2018): 21–30.
Traducido por Central del Libro de Mormón
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