En todo el Libro de Mormón, las combinaciones secretas1 están frecuentemente asociadas con la búsqueda de riqueza y poder, a menudo descritas simplemente como adquirir “riquezas” [u obtener lucro]2. Por ejemplo, en Éter 8:22, Moroni advierte de modo inquietante: “cualquier nación que favorezca tales combinaciones secretas para adquirir poder y riquezas … será destruida” (énfasis añadido).
Palabras como “adquirir” y “riquezas”, cuando se usan en el contexto de combinaciones secretas, parecen ser alusiones claras a Caín, quien conspiró con Satanás para matar a su hermano Abel. Con respecto al nacimiento de Caín, Eva declaró: “He adquirido varón por voluntad de Jehová” (Génesis 4:1). Según Matthew Bowen, la palabra hebrea para “adquirido” (qānîtî) en este pasaje también puede entenderse como “he ganado” o “he obtenido”3. La expresión de Eva coincide estrechamente con lo que parece ser la raíz del nombre de Caín (*qyn), cuyo significado podría ser “‘forjar’ o ‘trabajar el metal’, un concepto relacionado con ‘crear’ en el sentido de formar o moldear”4.
Desafortunada, y más bien irónicamente, el aparente gozo de Eva por haber adquirido un hijo que el Señor le dio, eventualmente se convertiría en dolor debido a lo que Caín buscaba obtener a través de Satanás. El libro de Moisés registra, “Y Caín dijo: Verdaderamente yo soy Mahán, el maestro de este gran secreto, a fin de que yo pueda asesinar y obtener lucro. Por tanto, Caín fue llamado Maestro Mahán, y se gloriaba de su iniquidad” (Moisés 5:31). Bowen explica:
Al hacer esta declaración, Caín “reorienta” el significado de su propio nombre: ya no es “adquirido” del Señor ni “ganado”/“procreado” con la ayuda del Señor (Génesis 4:1; Moisés 5), sino que ahora es el “maestro” (“creador”, “poseedor”) del asesinato secreto para “obtener lucro”5.
Parece que los autores del Libro de Mormón estaban muy conscientes del significado de reorientar6. Una serie de evidencias proviene de la regularidad con la que las combinaciones secretas se asocian con varios esfuerzos para “adquirir riquezas”7. Sin embargo, algunos pasajes van más allá de la alusión ocasional y ponen de manifiesto la conexión con Caín. Moroni, por ejemplo, explicó que las combinaciones secretas que existieron entre los jareditas “habían sido transmitid[a]s desde Caín” (Éter 8:15), “para ayudar a quienes ambicionaran el poder a obtenerlo” (v. 16; cf. Helamán 6:26-27)8.
Otra línea de evidencia proviene de la forma en que las combinaciones secretas a menudo se asocian con imágenes de sangre o voces de profetas muertos o santos que claman desde la tierra9. Nuevamente, para usar Éter 8 como ejemplo, Moroni declaró: “Y cualquier nación que favorezca tales combinaciones secretas para adquirir poder y riquezas,… será destruida; porque el Señor no permitirá que la sangre de sus santos, que fuere vertida por ellos, clame siempre a él desde el suelo pidiendo venganza” (v. 22). Tales descripciones coinciden con los relatos de Génesis y el libro de Moisés, donde el Señor le preguntó a Caín: “¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra” (Génesis 4:10; cf. Moisés 5:35).
A la luz de estas y otras asociaciones textuales dignas de mención, Bowen concluyó: “No cabe duda que las referencias a lo largo del Libro de Mormón de las ‘combinaciones secretas’ que permiten a los hombres ‘asesinar’ y ‘adquirir riquezas’ hacen una alusión directa a Caín, cuyo nombre está relacionado etiológicamente con el verbo qny, que denota ‘obtener’, ‘adquirir’, ‘(pro)crear’”10. Entre los pueblos del Libro de Mormón, Caín era visto como “el que adquiere”.
“La influencia e importancia de la etiología [origen del significado] de ‘Caín’ para los escritores del Libro de Mormón difícilmente puede ser exagerada”, escribió Bowen11. Mormón, Moroni, Nefi y otros autores e historiadores no estaban solo insertando casualmente estas narraciones sobre combinaciones secretas en sus escritos y compendios. Más bien, los incluyeron intencionalmente porque sabían que enfrentaríamos problemas similares en nuestros días.
Moroni advirtió a los gentiles de hoy en día: “el Señor os manda que cuando veáis surgir estas cosas entre vosotros, que despertéis a un conocimiento de vuestra terrible situación, por motivo de esta combinación secreta que existirá entre vosotros” (Éter 8:24; énfasis añadido). Tenga en cuenta que Moroni no dijo si estas cosas surgieran entre ustedes; dijo “cuando”. Sabía que esto pasaría. Las combinaciones secretas estarán (o pueden estar ya) entre la mayoría o en todas las sociedades modernas, así que debemos estar preparados para ellas. Como Bowen lo expresó: “Mormón y Moroni reiteran esta lección casi hasta la saciedad en un intento urgente y por poco desesperado de llamar la atención de su audiencia de los últimos días”12.
Al reconocer la conexión entre las combinaciones secretas y el asesinato de Abel por parte de Caín, podemos apreciar mejor cuán insidiosas y antiguas son realmente estas conspiraciones o coaliciones secretas. Están inspiradas por el diablo mismo, y las Escrituras muestran cómo las ha utilizado causando grandes y terribles efectos. Su principal modo de operación enfatiza y glorifica la codicia, la adquisición de cosas, el manejo de riquezas, el aprovecharse de los demás y el acaparamiento de recursos limitados. Moroni explicó que las combinaciones secretas fueron el problema principal que finalmente “causa[ó] la destrucción de este pueblo [los jareditas] del cual ahora estoy hablando, y también la destrucción del pueblo de Nefi” (Éter 8:21)13.
En 1997, el élder M. Russel Ballard advirtió:
Si no tenemos cuidado, las combinaciones secretas de la actualidad pueden cobrar poder e influencia tan rápida y completamente como lo hicieron las de los días del Libro de Mormón. ¿Recuerdan los ciclos? Las combinaciones secretas empezaban entre “los mas perversos” de la sociedad pero terminaban “seduciendo a la mayor parte de los justos” hasta contaminar a la sociedad entera14.
¿Cómo podemos evitar este desenlace en nuestros días? En el mismo discurso, el élder Ballard dio algunos consejos sobre las acciones que podríamos tomar:
[D]ebemos dar nuestro apoyo a personas, organizaciones, comunidades y gobiernos en sus esfuerzos por prevenir el delito. Debemos trabajar dentro de nuestros sistemas legales y judiciales para implantar y asegurar el cumplimiento de leyes que provean la protección necesaria contra criminales y que al mismo tiempo garanticen los derechos y las libertades esenciales. Y debemos brindar nuestro apoyo y ayuda a los lideres gubernamentales en la promoción de programas destinados a proteger y a fortalecer a familias y comunidades15.
En otras palabras, debemos estar activos en la búsqueda de mecanismos de protección justos en nuestras familias y comunidades: protecciones que ayuden a prevenir a aquellos que buscan obtener poder e influencia a través de combinaciones inspiradas por Satanás. Además, podemos ser diligentes en la adquisición de perspectivas justas, mejorando en vivir los principios del evangelio de Jesucristo y adquiriendo una mayor sabiduría. Como se aconseja en Proverbios 4:7, “adquiere sabiduría; y con todo lo que adquieras, adquiere entendimiento”. Otro proverbio expresa: “Mejor es adquirir sabiduría que el oro, y adquirir entendimiento vale más que la plata” (Proverbios 16:16).
Afortunadamente, sea cual sea el control que Satanás ejerza sobre el mundo, podemos tener la máxima confianza en que el Señor continuará guiando y protegiendo a Su pueblo si este, es justo. A principios de 1831, por ejemplo, el Señor advirtió a los nuevos conversos que huyeran al oeste de los Estados Unidos para evitar las terribles consecuencias de las combinaciones secretas: “Y aun ahora, el que fuere al este indique a los que se conviertan que huyan al oeste, y esto como consecuencia de lo que acontecerá en la tierra, y por motivo de las combinaciones secretas” (DyC 42:64; énfasis añadido)16. Hoy, podemos confiar en que el Señor ayudará de manera similar a proteger a los justos en todas partes de aquellos que, como Caín, conspiran para “adquirir riquezas”.
Daniel L. Belnap, “‘They Are of Ancient Date’: Jaredite Traditions and the Politics of Gadianton’s Dissent”, en Illuminating the Jaredite Records, The Book of Mormon Academy, ed. Daniel L. Belnap (Provo y Salt Lake City, UT: BYU Religious Studies Center y Deseret Book, 2020), 1–42.
Matthew L. Bowen, “Getting Cain and Gain”, Interpreter: A Journal of Latter-day Saint Faith and Scholarship 15 (2015): 115–141.
1. Para un análisis de los orígenes de la frase “combinaciones secretas”, véase Central del Libro de Mormón, “¿Por qué el Libro de Mormón utiliza la frase ‘combinaciones secretas’? (3 Nefi 7:6)”, KnoWhy 377 (junio 12, 2018). Véase también Ray C. Hillam, “Secret Combinations”, Encyclopedia of Mormonism, 4 vols., ed. Daniel H. Ludlow (New York, NY: Macmillan, 1992), 3:1290-1291.
2. Véase Matthew L. Bowen, “Getting Cain and Gain”, Interpreter: A Journal of Latter-day Saint Faith and Scholarship 15 (2015):115–141.
3. Véase Bowen, “Getting Cain and Gain“, 116.
4. Bowen, “Getting Cain and Gain”, 117.
5. Bowen, “Getting Cain and Gain“, 118. Las palabras “véase a continuación” se han omitido en aras de la precisión.
6. Hay buenas razones para creer que los autores del Libro de Mormón tenían una versión de Génesis que era similar en muchos aspectos al contenido que se encuentra en el libro de Moisés. Por lo tanto, es posible que hayan estado informados de los detalles adicionales de la rebelión de Caín que se encuentran en el libro de Moisés. Véase Noel B. Reynolds, “The Brass Plates Version of Genesis”, Interpreter: A Journal of Latter-day Faith and Scholarship 34 (2019): 63–96; Noel Reynolds y Jeff Lindsay, “‘Strong Like Unto Moses’: The Case for Ancient Roots in the Book of Moses Based on Book of Mormon Usage of Related Content Apparently from the Brass Plates”, presentado en una Conferencia de Interpreter Foundation titulada “Tracing Ancient Threads in the Book of Moses”, 2020, en línea en interpreterfounation.org.
7. Este análisis se desarrolla a detalle en Bowen, “Getting Cain and Gain”, 115-141.
8. Véase Bowen, “Getting Caín and Gain”, 134-135.
9. Véase Bowen, “Getting Cain and Gain”, 131-132.
10. Bowen,“Getting Cain and Gain”, 139.
11. Bowen, “Getting Cain and Gain”, 132.
12. Bowen, “Getting Cain and Gain”, 132.
13. Para un estudio sobre cómo las combinaciones secretas de Caín fueron preservadas entre los jareditas y eventualmente entre los nefitas, véase Daniel L. Belnap, “‘They Are of Ancient Date’: Jaredite Traditions and the Politics of Gadianton’s Dissent”, en Illuminating the Jaredite Records, The Book of Mormon Academy, ed. Daniel L. Belnap (Provo y Salt Lake City, UT: BYU Religious Studies Center y Deseret Book, 2020), 1–42.
14. M. Russell Ballard, “En defensa de la verdad y la rectitud”, discurso de la Conferencia General, octubre de 1997, en línea en churchofjesuschrist.org.
15. Ballard, “En defensa de la verdad y la rectitud”, en línea en churchofjesuschrist.org. Muchas más palabras relevantes de consejería y orientación pueden encontrarse en el discurso del élder Ballard.
16. El peligro del que se habla en las regiones del este de los Estados Unidos está creíblemente relacionado con la Guerra Civil. Véase Doctrina y Convenios 87:1–3; 130:12-13. Obsérvese también que la profecía de José Smith acerca de la Guerra Civil menciona que las calamidades vendrán “a fin de que cesen de ascender desde la tierra a los oídos del Señor de Sabaot, el clamor de los santos, y de la sangre de ellos, pidiendo que sean vengados de sus enemigos” (DyC 87:7). Esto mantiene correspondencia con las metáforas de combinaciones secretas que están vinculadas al asesinato de Abel por parte de Caín, como se comentó anteriormente.
Traducido por Central del Libro de Mormón
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